尼泊爾

Nepal

卡拉帕塔【5550m】 Kala Patthar

Kala Patthar字面意思是黑色岩石，雖然不是一座真正的山峰，卻非常受健行者的歡迎，是此行所至的最高海拔高度。除了提供了最佳的聖母峰視野，更可以一覽昆布地區的眾山頭。

西藏村 Tibetan Refugee Camp

一個擁有數十來戶的藏胞小聚落，村裡有藏毯工廠，婦女以編織及販售藏毯貼補家用。這裡也售有西藏手工藝品，他們喜歡以物易物，包括原子筆、電算機、指甲油等，都是他們喜愛的物品。

EBC中的聖母峰【8848m】 Everest

聖母峰山腳下規模超過10公里以上的冰川有18條之多，EBC就是位於南坳山谷宣洩而下的坤布冰川上，由於周圍群峰聳立，海拔7千公尺以上的高峰有40多座，主峰被夾在聖母峰西南麓與努子峰（Nuptse）之間，所以只能從山谷的縫隙中窺看其神秘的山巔。

安娜普納峰群【8091m】 Annapurna Himal

由一列高峰組成，主峰AnnapurnaI高 8091公尺，是世界第十高峰，也是第一座被攀上的八千公尺級高峰。其成員包含Annapurna II(7,937m)、Annapurna III(7,575m)....等

高樂雪【5140m】 Gorakshep

是最接近聖母峰的村落，也是攀登聖母峰最前端的補給站。前身是由瑞士登山隊於1952年創立的基地營；後來基地營推進至坤布冰河，高樂雪則成為基地營前最後一個據點。在此也可攀登附近的卡拉帕塔（Kala Patthar），一覽坤布冰河與聖母峰之景。

香坡崎 Shyangboche

位於南崎山坡上較平坦台階地，是薩加瑪薩（Sagarmatha）國家公園總部所在，有一直升機機場。台階之上是區內的神山貢比拉山。這裡的聖母峰觀景旅館擁有絕佳的視野景觀，包括區內名峰阿瑪布郎峰、以及遠眺世界第一高山聖母峰。

尼亞塔波拉五層方塔廟（尼亞塔波拉神廟） Nyatapola Temple

位於連接杜爾巴廣場的陶馬迪街上，在馬拉國王統治時期建造。這座神廟的每層樓都有一個屋頂，共高達五層樓，用來供俸代表財富與豐饒的希提拉克希米女神，是巴克塔普爾眾寺廟中最高的寺廟，也是這裡的地標。

摩耶夫人廟 Maya Devi Temple

1995年聯合國考古團隊，於此處挖掘出土證物，與佛教文獻記載吻合，確定此處就是摩耶夫人的聖所、佛陀誕生之地。 為保護佛陀誕生地的遺蹟，在舊址上方另外加蓋白色現代化廟宇，頂端為佛塔建築，進入寺內可看到摩耶夫人實像，和佛陀誕生的石板。

波卡拉* Pohkara

尼泊爾第二大城市、也是尼泊爾中部的渡假勝地，此地風景優美，素有「小瑞士」之稱，特別是波卡拉處於喜馬拉雅山谷地，四面環山，依偎在終年積雪的安娜普納山脈和魚尾峰下，是通往ABC及Mardi Himal徒步旅行的門戶。

努子峰【7861m】 Nuptse

位於喜馬拉雅山脈聖母峰的南邊四公里，由7個山峰組成，與世界第四高的洛子連成一脈，名字為其西峰之意。山體從南面看像一幅七千多米高的巨牆，從西面看卻變成一座尖峭的高峰，正是「橫看成嶺側成峰」的最佳例子，加上距離近，外形上甚至比珠峰還要突出。

巴克塔普爾* Bhaktapur

又名巴特岡，在尼語中是「稻米之城」或「虔誠者之城」的意思，被譽為尼泊爾「中世紀櫥窗」，建於西元9世紀，有藝術之城的美名，和帕坦古城並列為世界遺產。此古城如同一座露天博物館，每一景、每一物都值得您細細探訪，並印證這座在傳奇中崛起的山城歷史。

阿瑪達布郎峰【6858m】 Ama Dablam

阿瑪達布郎峰是這一帶六千公尺群山之中最高的，它的外型像高聳的煙囪突起近千公尺，四面都是絕壁，從各個角度看都對稱。尼泊爾語意為「母親的項鍊」，山形似一位雪巴婦女張開雙臂擁抱著山下的子民，主峰下懸掛的冰川像是一條傳統雙吊墬的項鍊。

戴維斯斷層地下瀑布 Davis Falls

當地人又稱為地獄瀑布，是喜馬拉雅山融雪侵蝕切割而成的瀑布，水源則來自費娃湖，湖水在此落至數十公尺的斷崖下，湍急流水不斷侵蝕切割塞堤河谷兩岸，形成險峻的峽谷瀑布景觀，而瀑布在地底下方形成一個暗幽的深潭，頗是壯觀。

帕坦舊皇宮 Patan Old Palace

當年的酖桑達里宮院和後花園，就坐落在杜爾巴廣場的東側，皇宮內御花園的各種建築，經過漫長歲月的剝蝕，雖大多已破敗不堪，但中庭內當年皇室所使用的沐浴池、池壁周遭種種的裝飾及諸多神妖雕塑，仍然清晰可辨。

尼泊爾 Nepal

南亞喜馬拉雅山脈地區的內陸國家，地處高海拔地區，世界上最高的十座山峰中有八座位於尼泊爾境內或交界，包括最高峰聖母峰，因此也是登山好手的觀光勝地。尼泊爾擁有古老的文化遺產，佛教創始人佛陀釋迦牟尼即出生在尼泊爾。首都為加德滿都。

阿育王石柱 The Ashoka Pillar of Lumbini

相傳是西元前249年時，印度孔雀王朝的阿育王為紀念佛祖在此誕生，下令建造豎立的大石柱，也因此讓後世發掘者認定此處為佛陀誕生地。後因雷擊而傾倒於地。直至西元1895年，才被考古學家發現，是尼泊爾最古老的紀念碑。

大象飼養中心 Elephant Breeding Centre

這裡主要的工作是保護受傷的大象以及孤兒象，進行餵養、繁殖、訓練等各種將來需要掌握的工作技能。因為過去撫育的公象與野生大象發生衝突，因此園區內目前僅有母象與小象，並以成功豢養出一對雙胞胎大象而聞名。

天坡崎寺 Tengboche Monestary

雪巴族也是以藏傳佛教為大宗，天坡崎寺屬於寧瑪教派，西藏絨布寺之分支。最早登上聖母峰的雪巴嚮導丹增諾蓋*，1914年出生於天坡崎，曾在此修道院出家過。據說三百多年前五世桑瓦多傑喇嘛（SangwaDorje）石頭腳印，就擺在寺廟的入口處。

帕坦杜爾巴廣場 Patan Durbar Square

帕坦的杜爾巴廣場周遭，寺廟林立，走進廣場，只見前後、左右，到處都是寺廟，大大小小的寺廟，共有兩百多座。不只有馬拉王朝鼎盛時期建造的金屬寺廟，還有尼泊爾傳統的尼瓦式、木造多重屋頂的寺廟，也有印度錫卡拉式、全用石材建造的寺廟，各具特色。

塔坡崎峰【6367m】 Taboche

位於薩加瑪塔國家公園的心臟地帶，其名字在當地是「馬頭」的意思，前往聖母峰基地營須繞過她的山腰。隔著伊姆扎河（ImjaKhola）與阿瑪達布普朗峰互別苗頭。從丁坡崎到羅布崎一望無際的高原上，塔布崎峰的峭壁佇立在河谷對面，氣宇非凡，傲然挺拔。

菩提樹和光明池 Bodhi Tree and Pond of Lumbini

在藍毗尼可見眾多佛門弟子成群結隊於菩提樹旁虔誠地誦經禮佛，在菩提樹的南邊，有一方池，是摩耶夫人生下佛陀之後沐浴的地方。據說只要靜下心來誠心默念，就可於池面看到您的前世今生，故又稱「光明池」。

羅布崎峰【6119m】 Lobuche

分成東峰【6119m】與西峰【6145m】，兩峰稜脈形成一道高牆。南與塔波崎峰（Taboche）及喬拉傑峰（Cholatse）切割成喬拉傑峽谷。東側山腳下的羅布崎（Lobuche）村落，是前進攀登聖母峰的重要補給點，也是遊客的休息驛站。

博納佛塔 Boudhanath Stupa

世界最大的佛塔，有1500年的歷史，佛塔中央彩繪的一雙眼睛被稱為智慧之眼，裡面安放著釋迦牟尼弟子－摩訶迦葉的遺骨。此處亦是電影「小活佛」的拍攝地。相傳這裡是蓮花生大士在「大佛塔傳說」中，提到的「滿願大佛塔」，因此成為蓮花生大士精神的象徵地。

「登山怪傑」李小石 Li Xiaoshi

出生於馬祖的李小石，2009年5月22日揹著媽祖神像登世界第一高峰聖母峰，神像現供於馬祖南竿天后宮。2013年5月18日再度背負媽祖神成功登頂洛子峰，成為第1位登上洛子峰的台灣人，但在下山途中，疑因體力耗費過鉅而高山症併發腦水腫不幸過世。

黑拜拉布神浮雕 Black Bhairav

又稱為大黑天(KalhaIrab)。神像高約5公尺以完整黑石鑿成，代表的是濕婆神最恐怖的化身。神像前有許多香案供奉著香燭與鮮花。過去民間犯罪、興訟或爭執，必須先到這裏，以手觸石，誓不誑言，然後才能審問斷案。

貢比拉山【5761m】 Khumbila

也叫Khumbi Yul Lha，其名之雪巴語意是「坤布之神」。此峰不高，然而山勢雄偉，是坤布地區雪巴人的聖山，禁止攀登，正是「山不在高，有仙則名」。南崎巴札（Namche Bazaar）就位於此峰之下，山下有時會遇到虔誠的喇嘛轉山。

蘇瓦揚布拿佛塔 Swayambhunath Stupa

為最古老的佛教聖地之一，擁有2,500年以上歷史，很早以前就成為修習佛教教義重點的所在地。佛塔四面都畫有釋迦牟尼的佛眼，象徵著佛眼無邊，故又稱「四眼天神廟」。塔身巨大的佛眼，和金碧輝煌的塔身燦爛地俯瞰著加德滿都四周谷地景色，一覽無遺。

加德滿都杜爾巴廣場 Kathmandu Durbar Square

廣場附近矗立許多印度教廟宇，囊括了尼泊爾西元16-19世紀間的古蹟建築，這裡可謂「神比人多、廟宇比房屋多」。60年代中期風靡全球的嬉皮無意間闖入此地，找到了他們的人間天堂，當時此地並不管制大麻及毒品，因而又稱「杜巴嬉皮廣場」。

道拉吉里峰【8167m】 Dhaulagiri

世界第七高峰，因山勢險惡，使人望而生畏故有魔鬼峰之稱。Dhaulagiri在尼泊爾語中的意思為“白色的山”。道拉吉里峰群巨大的山體綿延50公里，有4個獨立的7500M以上的峰頂，跟安娜普納峰群就像兩個相鄰的雪山家族，各自擁有自己的家庭成員。

聖園 The Sacred Garden of Lumbini 

可劃為三個部分：以摩耶夫人廟、阿育王石柱等遺址為主的聖園地區、各國佛教組織興建的寺院區，和種植樹木為主的綠化區。聖園內遺留下的東西不多，大多只剩下2,000多年前留下的寺廟地基，但其佔地之大，規模之廣，讓人聯想當初佛教在此繁華盛世的景象。